La globalizzazione economica più la globalizzazione scientifica di IA e la frittata è fatta

La rivoluzione digitale, la caduta dei blocchi contrapposti e la liberalizzazione dei mercati hanno asfaltato la strada alla globalizzazione interconnessa che conosciamo oggi, ormai appaltata all’intelligenza artificiale per convertire il caos in ordine. E i lavori proseguono a passo di carica.

Tra poco scuole e redazioni potranno chiudere i battenti e buttare la chiave. Governerà in automatico tutto l’AI. Compresa l’accensione, lo spegnimento e la temperatura del sole, per eliminare i condizionatori.

A quel punto, oltre ai professori e ai giornalisti, potranno fare domanda di pensionamento per invalidità anche i politici, perché mercato e IA saranno già una inossidabile dittatura globale.

Negli Stati Uniti sono già operativi più di 4.000 data center e oltre 3.000 sarebbero in progettazione o costruzione. La loro espansione suscita proteste per l’enorme richiesta di elettricità e acqua, il possibile impatto sulle bollette, l’occupazione del territorio e il numero relativamente limitato di posti di lavoro permanenti creati rispetto alla dimensione degli investimenti.

Insomma rassegnatevi. Se la macchina IA sa più dell’uomo, è la macchina IA che è diventata uomo e l’uomo macchina.

D’altra parte non ci voleva Archimede Pitagorico per capire che se l’umanità ha bisogno di intelligenza artificiale, significa che la naturale, sepolta viva sotto montagne di falsi problemi, non più grandi di una capocchia di spillo, è in liquidazione fallimentare.

I cervelloni della cultura hanno frammentato e specializzato il sapere umano per millenni, fino a perdere il controllo complessivo della realtà.

E ora i frutti stanno arrivando copiosi a maturazione. Non siamo in grado di governarci autonomamente, senza danni individuali, sociali e ambientali, non l’universo, il pianeta terra, il continente, lo Stato, la regione, la provincia, il comune o il condominio, ma manco il cassetto personale dei calzini o delle mutande, se non lo affidiamo in gestione all’IA.

In mano ai migliori, qualunque mezzo produce utilità, intelligenza artificiale compresa.

Ma ahinoi, i migliori sono una rarità, e in democrazia, come fossero una sola rondine, non fanno primavera.

E su quello che possono fare i peggiori meglio stendere un velo pietoso.

Franco Luceri

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Il prof. Carlo di Stanislao commenta così il mio articolo:

Il testo di Franco Luceri colpisce per una ragione precisa: dietro l’ironia, persino dietro l’iperbole volutamente apocalittica, contiene una domanda seria e tutt’altro che nuova: che cosa accade all’uomo quando costruisce strumenti capaci di fare sempre meglio ciò che un tempo considerava esclusivamente umano?

È una domanda che oggi assume una dimensione inedita, perché l’intelligenza artificiale non sta semplicemente sostituendo forza muscolare, velocità di calcolo o capacità meccaniche. Sta entrando nel territorio della scrittura, della traduzione, della ricerca, della diagnosi, della programmazione, dell’organizzazione e, più in generale, della produzione simbolica. È proprio questo il punto che rende l’IA diversa dalle precedenti grandi macchine della modernità.

Eppure, proprio qui, il tono provocatorio dell’articolo può essere rovesciato in una considerazione positiva.

L’intelligenza artificiale non dimostra necessariamente la fine dell’intelligenza naturale. Può diventare, al contrario, uno dei modi attraverso cui l’intelligenza naturale è costretta a interrogarsi nuovamente su se stessa.

Questa potrebbe essere la vera partita.

Perché una macchina che sa produrre rapidamente una risposta non elimina automaticamente la necessità di sapere quale domanda porre. Una macchina che sa mettere in relazione milioni di informazioni non decide, per il solo fatto di poterlo fare, quali relazioni siano importanti. Una macchina capace di imitare uno stile non possiede necessariamente l’esperienza esistenziale da cui quello stile è nato.

Qui passa una distinzione fondamentale.

Il rischio non è che la macchina diventi uomo.

Il rischio più concreto è che l’uomo rinunci progressivamente a essere uomo per diventare una macchina che usa macchine.

E questa è una differenza enorme.

L’IA, infatti, può essere considerata anche come uno specchio straordinariamente potente. Restituisce all’umanità l’immagine delle proprie conoscenze, delle proprie contraddizioni, delle proprie classificazioni, dei propri errori, dei propri pregiudizi e persino della propria straordinaria capacità creativa. In questo senso non è soltanto uno strumento tecnologico: è un dispositivo che ci obbliga a guardare la struttura del sapere umano.

L’articolo coglie bene un paradosso della nostra epoca: abbiamo accumulato una quantità di informazioni mai posseduta dall’umanità e, contemporaneamente, rischiamo di avere sempre meno una visione complessiva.

Abbiamo specialisti sempre più specialisti.

Abbiamo discipline sempre più separate.

Abbiamo banche dati sterminate.

Abbiamo strumenti di calcolo prodigiosi.

E tuttavia continuiamo a incontrare difficoltà enormi quando dobbiamo comprendere il rapporto fra le parti.

È forse proprio qui che l’intelligenza artificiale può offrire una possibilità interessante.

Non necessariamente perché debba pensare al posto nostro, ma perché può aiutarci a ricomporre ciò che abbiamo frammentato.

Questo è l’aspetto meno apocalittico e più promettente della questione.

L’IA potrebbe diventare una sorta di grande strumento di connessione: mettere in dialogo discipline lontane, confrontare testi, individuare ricorrenze, rendere accessibili conoscenze specialistiche, tradurre linguaggi differenti, aiutare un ricercatore a vedere una relazione che da solo avrebbe impiegato anni a individuare.

In altre parole, potrebbe contribuire non alla sostituzione dell'intelligenza, ma alla sua ricomposizione.

La vera rivoluzione, allora, non sarebbe avere una macchina che sa rispondere a tutto.

Sarebbe avere finalmente uno strumento che ci costringe a capire che cosa vale la pena chiedere.

E qui l’ironia di Luceri diventa quasi filosofica.

Se abbiamo bisogno dell’intelligenza artificiale perché non sappiamo più governare nemmeno il cassetto dei calzini, il problema non è necessariamente che la macchina sia diventata troppo intelligente.

Potrebbe essere che noi abbiamo smesso di esercitare alcune forme fondamentali di intelligenza.

L’intelligenza, infatti, non coincide con la quantità di informazioni possedute.

È anche capacità di discernimento.

È capacità di stabilire priorità.

È capacità di tollerare l’incertezza.

È capacità di riconoscere un errore.

È capacità di cambiare idea.

È capacità di comprendere le conseguenze delle proprie azioni.

Ed è soprattutto capacità di attribuire significato.

Una macchina può elaborare informazioni. Ma il significato non è semplicemente contenuto nei dati. Il significato nasce dentro una relazione fra conoscenza, esperienza, cultura, memoria, desiderio, responsabilità.

Per questo motivo non credo che la prospettiva debba essere necessariamente quella della resa.

Non dobbiamo rassegnarci.

Dobbiamo imparare.

La storia della tecnologia mostra che ogni grande strumento ha prodotto contemporaneamente liberazione e dipendenza. La scrittura ha liberato la memoria ma ha anche trasformato il modo in cui ricordiamo. La stampa ha democratizzato il sapere ma ha anche reso possibile una diffusione senza precedenti della propaganda. Internet ha reso disponibile una quantità enorme di conoscenza e contemporaneamente ha creato nuove forme di manipolazione.

L’intelligenza artificiale seguirà probabilmente la stessa logica.

Non sarà buona o cattiva in sé.

Sarà amplificatrice.

Potrà amplificare competenza o incompetenza, creatività o conformismo, responsabilità o irresponsabilità.

Ed è proprio questo che rende decisiva la qualità di chi la utilizza.

Luceri scrive che «in mano ai migliori, qualunque mezzo produce utilità». È forse la frase che contiene la chiave più importante dell’intero articolo.

Perché sposta il problema dalla macchina all’uomo.

Non dobbiamo chiederci soltanto quanto diventerà intelligente l’intelligenza artificiale.

Dovremmo chiederci quanto saremo disposti a diventare intelligenti noi nel rapporto con essa.

È una domanda molto più difficile.

E, proprio per questo, molto più interessante.

Anche la scuola, allora, non è necessariamente destinata a chiudere i battenti. Al contrario, potrebbe essere chiamata a cambiare radicalmente funzione. Se una macchina può fornire rapidamente informazioni e persino elaborare testi complessi, la scuola non può continuare a fondarsi prevalentemente sulla semplice trasmissione di informazioni.

Dovrà insegnare a distinguere.

A verificare.

A contestualizzare.

A formulare domande.

A leggere criticamente.

A riconoscere una risposta plausibile da una risposta vera.

E soprattutto dovrà tornare a fare una cosa antica e fondamentale: formare persone capaci di giudizio.

Lo stesso vale per il giornalismo.

Se l’IA può produrre migliaia di testi in pochi secondi, il valore del giornalista non sarà più soltanto quello di scrivere rapidamente. Sarà quello di verificare, interpretare, assumersi la responsabilità di ciò che afferma, conoscere il contesto e soprattutto decidere ciò che merita di essere raccontato.

Paradossalmente, dunque, l’intelligenza artificiale potrebbe costringerci a recuperare il valore delle professioni umane invece di cancellarlo.

Potrebbe costringerci a comprendere che il valore non sta sempre nella produzione dell’oggetto, ma nella responsabilità che accompagna la sua produzione.

E questo vale anche per la politica.

L’algoritmo può forse ottimizzare un sistema.

Non può sostituire la responsabilità politica senza trasformare la politica stessa in amministrazione automatica.

Perché governare non significa soltanto trovare la soluzione più efficiente.

Significa decidere quale idea di società vogliamo costruire.

E questa non è una questione puramente tecnica.

È una questione etica, antropologica, persino filosofica.

Per questo l’immagine della «dittatura globale» proposta da Luceri, pur nella sua evidente ironia, contiene una provocazione utile. Una società governata esclusivamente dall’efficienza sarebbe certamente molto efficiente. Ma non è detto che sarebbe una società migliore.

L’efficienza non è il bene.

È soltanto una delle possibili qualità di un'azione.

Una società umana deve confrontarsi anche con la fragilità, la libertà, la giustizia, la memoria, la bellezza, la solidarietà, la differenza, il diritto all’errore.

E proprio qui l’uomo conserva qualcosa che nessuna macchina può semplicemente sostituire: la responsabilità di scegliere il mondo nel quale vuole vivere.

L’intelligenza artificiale, allora, può essere vista positivamente proprio se smettiamo di considerarla un oracolo.

Non dobbiamo inginocchiarci davanti alla macchina.

Dobbiamo imparare a dialogare con essa.

Non dobbiamo consegnarle il giudizio.

Dobbiamo usarla per rendere il nostro giudizio più informato.

Non dobbiamo chiederle di vivere.

Dobbiamo utilizzarla per avere più tempo per vivere.

Questa potrebbe essere la vera scommessa.

La macchina potrebbe restituirci tempo.

Tempo per leggere.

Tempo per pensare.

Tempo per studiare.

Tempo per stare con gli altri.

Tempo per osservare.

Tempo persino per annoiarci, che è una delle condizioni più fertili della creatività.

Il problema nasce quando il tempo restituito dalla tecnologia viene immediatamente riempito da altra tecnologia.

Allora non siamo più liberi: siamo semplicemente più veloci.

Ed è forse questa la differenza decisiva.

Essere più veloci non significa essere più intelligenti.

L’intelligenza autentica non consiste soltanto nel raggiungere prima una destinazione. Talvolta consiste nel capire se quella destinazione merita davvero di essere raggiunta.

Per questo, alla fine, la «frittata» non è necessariamente fatta.

Gli ingredienti sono sul tavolo: globalizzazione, mercati, tecnologia, energia, dati, algoritmi, intelligenza artificiale. Ora resta da decidere chi cucinerà, con quale ricetta e soprattutto per chi.

E forse la battuta più importante dell’articolo non è quella sulla macchina che diventa uomo.

È quella, implicita, sull’uomo che rischia di diventare macchina.

Perché se l’IA ci libererà dalla parte più ripetitiva, meccanica e burocratica dell’esistenza, potremmo finalmente essere costretti a recuperare ciò che avevamo dimenticato: la capacità di pensare lentamente, di dubitare, di immaginare, di creare connessioni inattese, di assumerci responsabilità e di riconoscere che non tutto ciò che può essere calcolato merita di essere calcolato.

In fondo, la sfida dell’intelligenza artificiale non è dimostrare che le macchine possono essere intelligenti.

È scoprire che cosa intendiamo ancora per intelligenza.

E questa, diversamente dalla temperatura del sole o dall’organizzazione di un data center, è una domanda che nessun algoritmo potrà toglierci.

Anzi, potrebbe finalmente costringerci a riprendercela.

Prof. Carlo di Stanislao

La cultura ha convertito gli umani da figli a orfani della natura

Finché l'Umanità ha accettato 

la NATURA COME UNICA INSEGNANTE, la cultura e la civiltà agricola si sono sviluppate lentamente ma adattandosi con rispetto alle generose o impietose leggi del Creato, evitando strappi e conflitti insanabili. 

Poi l'Umanità ha incominciato a partorire filosofi e matematici e nel corso dei secoli si sono talmente moltiplicati, da convincere i popoli che la cultura umana autoreferenziale può surrogare e persino migliorare gli insegnamenti della natura, a costi inferiori e vantaggi incalcolabili.

E ricoprendo la doppia funzione di discenti e docenti di se stessi, le teste d'uovo della cultura, se la sono suonata e cantata da soli per tre millenni. Saltando a pie pari il consenso o dissenso della natura, (fatto di raccolti ricchi o distrutti alla vigilia del raccolto) si sono convinti di essere autonomi e si sono costruiti quel potere culturale che oggi impone all'intera comunità mondiale, regnanti e presidenti compresi, il doppio indottrinamento: istruzione obbligatoria e informazione da lavaggio del cervello,

tanto utili all'umanità, che il grande Mark Twain li ha descritti con queste inequivocabili parole:

"Il sapone e l'istruzione non hanno effetti rapidi come un massacro, ma a lungo andare sono più micidiali."

E ora sarebbe stato persino riduttivo qualificare in quei termini il "contributo" della cultura, che specialmente in campo agricolo, per dimensione di catastrofi, è a di poco "miracoloso". 

Oggi si utilizza solo il 50% delle terre coltivabili, e il 33% del cibo prodotto finisce al macero, con le conseguenze sociali, ambientali, climatiche e finanziarie che affliggono 8 miliardi di umani.

La natura ha fatto miracoli insegnando all'uomo ad adattarsi alle leggi del Creato per produrre l'essenziale per vivere, senza arrecare danni a se stesso, agli altri esseri viventi o alla natura. Mentre la cultura ha insegnato all'uomo a produrre di più depredando umanità e pianeta, e pagando a caro prezzo le conseguenze in termini di salute, qualità della vita, rapporti sociali, bancarotta finanziaria, conflittualità fra Stati, competizione selvaggia ( vedi i dazi di Trump) o guerra genocida.

Ma tranquilli, anche le catastrofi sono scientificamente studiate e sotto controllo.

Il pensatore, a differenza del lavoratore, non si confronta con l'unica maestra affidabile esistente sulla faccia della terra: la NATURA  capace di padroneggiare la complessità sistemica preclusa a qualunque essere umano.

Solo interagendo da contadino con la natura, l'intellettuale avrebbe potuto trovare conferma o smentita riguardo alla qualità del sapere autoprodotto. Perché interagendo anche per l'intera vita con i propri simili e mai con la natura da umili contadini, si sta interagendo con altri ignoranti che non possono garantire nemmeno calcolatrice alla mano la verità elementare di uno più uno uguale a due.

Quindi quella che chiamiamo per convenzione sociale cultura non è altro che una torre di Babele franata all'origine, un ammasso di semplificazioni, falsificazioni e sottovalutazioni scientificamente certificate come verità a 24 carati, senza alcun riscontro reale con la maestra affidabile dell'intero pianeta: Madre Natura, unica in grado di certificare successi e fallimenti a colpi di promozioni o bocciature: di raccolti andati a buon fine o distrutti alla vigilia del raccolto.

Nella civiltà contadina, non esisteva la frammentazione e specializzazione culturale. Esistevano solo mestieri contaminati. Gli umani di qualunque razza e condizione sociale erano tuttofare.
Il contadino era anche pastore pescatore boscaiolo e artigiano. Ma anche l'artigiano non era artigiano puro, si coltivava le verdure aveva la pecora le galline il maialino il cavallo e l'attrezzatura per procurarsi la legna dal bosco.
Insomma la civiltà contadina formava soggetti autonomi a 360 gradi e nessuno poteva abusarsi dell'altro sapendo bene che l'altro non era uno sprovveduto facilmente ingannabile.

Ora qualunque professionista abbia necessita di consultare un collega in un campo diverso dal suo, si trova nella scomoda condizione di un ignorante benestante con portafoglio da ripulire.

E si ha la percezione di quanto l'umanità del terzo millennio sia anche politicamente su una barca alla deriva, vedendo persino i super premier del calibro di Trump che maneggiano la vita dei popoli, dipendere da eserciti di CTS, (comitati tecnici scientifici) per mettere a punto una politica che non faccia scoppiare dalle risate tutti i polli del pianeta, o passare per stupidi o matti, anche solo per soffiarsi il naso. 

Franco Luceri

Il mondo lo spinge avanti chi capisce è indietro chi crede di sapere

 

L'istruzione peggiora i popoli perché li illude che il sapere rende gli umani consapevoli, ma non è così. il cervello umano è limitato: chi sa molto capisce poco, e capisce solo chi non sa un bel niente.

Spaccando a colpi di scienza un capello in quattro, si finisce per sapere molto di un particolare insignificante. O viceversa, cercando di penetrare il mistero della complessità, si riesce a capire di più, ma si apprende di meno.

Infatti, quel burlone di Mark Twain, oltre un secolo fa, cercò inutilmente di farci capire che: 

"il sapone e l'istruzione non hanno effetti rapidi come un massacro, ma a lungo andare sono più micidiali".

Ora, salvo rare e illustrissime eccezioni, dopo un secolo di istruzione obbligatoria mondiale, i soggetti autonomi sulla faccia della terra sono una rarità: 

i figli della cultura sanno tutto, ma come conservare il mondo in pace, e renderlo onestamente ed ecologicamente produttivo non capiscono una mazza, 

e i figli legittimi della natura non sanno un bel niente, ma per millenni hanno sempre capito come sopravvivere senza aiutini teologici e filosofici.

Allora la conflittualità umana è un attacco di stupidità collettiva: perché gli ignoranti affidati alla natura non hanno mai avuto bisogno degli istruiti per decine e decine di millenni; mentre oggi gli istruiti, nati "cibodipendenti" come qualunque altro essere vivente, hanno un drammatico bisogno degli ignoranti che del cibo sono ancora produttori esclusivi.

Quindi l'eccesso di istruzione è una forma di dirottamento culturale suicida. Proprio quel massacro di cervelli profetizzato da Twain. 

Istigare un popolo ad apprendere forme di sapere nuove, diverse e migliori, distrae chi è impegnato a soddisfare i bisogni primari, verso interessi secondari, come mandare i figli dei lavoratori a scuola di ballo, nuoto, calcio o musica, in aggiunta all'istruzione obbligatoria.

Così, invece di nutrirsi del sapere istintivo e intuitivo dei genitori, per acquisire e conservare la loro capacità produttiva, finiscono per perdersi in mille interessi costosi, improduttivi e persino pericolosi per la collettività e l'ambiente.

E alla morte dei genitori, non avendo quella specifica capacità per gestire l'impresa ereditata, svendono il laboratorio o abbandonano la campagna, il gregge o la pesca e fuggono a godersi il presente invece di costruirsi un futuro.

In questo modo si sono distrutti milioni di nuclei familiari e piccole imprese competitive e produttive per secoli passando da padre in figlio. 

Inizialmente questa politica è sembrata miracolosa perché ha reso più competitiva e vincente l'industria, fino a portare l'Italia a quarta potenza industriale. 

Ma poi, dovendo fare i conti col mercato globale, dove le prime potenze mondiali la fanno da padrone, in pace o in guerra, la fiammata di competitività, piano piano si è affievolita, e da un decennio il made in Italy è in liquidazione fallimentare.

Insomma spostare i giovani in massa dalla cultura familiare agricola o artigianale, ad un'altra anche migliore, ma in conflitto col sistema socio economico o ecologico esistente, è come predisporre un popolo al rischio fallimento, default e guerra civile.

Perché anche la migliore cultura del mondo va assorbita e digerita con gradualità, ha bisogno di un lungo rodaggio prima di rendere un sistema economico competitivo e produttivo, maturando con la giusta teoria e con una lunghissima pratica il cervello dei popoli, perché il loro onesto lavoro faccia lievitare i profitti onesti.

Ma questa complessa operazione richiede tempi lunghi e montagne di investimenti pubblici, col rischio di non riuscire a reggere alla competizione con i sistemi meno industriali e più artigianali che non affrontano cambiamenti culturali rischiosi e costosi e continuano a sfornare profitti.

Insomma, per non farla lunga, convinciamoci che il sapere è una medicina, e se sbagli dosaggio uccidi: persino l'antidoto ti si converte in veleno mortale.

La cultura non è un affidabile surrogato della natura. Interi popoli ignoranti con pochi teologi e filosofi hanno mandato avanti il mondo per millenni. Ma ora col dosaggio opposto si stanno facendo danni incalcolabili, perché il pianeta sembra gradire più i contadini che dissodano la terra con la zappa, chè gli intellettuali con la lingua, la penna, lo smartphone, il Caterpillar telecomandato, l'intelligenza artificiale o la guerra.

L'accelerazione dell'istruzione obbligatoria ha prodotto una potentissima classe intellettuale che ha messo radici nella politica, nell'industria e nella Finanza mondiale; ma sta generando squilibrio, a giudicare dalla spaventosa quantità di guerre in ogni angolo del pianeta e dalla marea di disperati che girano il mondo a caccia del loro diritto alla vita negato.

Se questa stortura culturale a 360 gradi, che schiavizza tutti i poveri del mondo, e impoverisce e condiziona pesantemente anche milioni di intellettuali onesti non è correggibile nemmeno dai politici guerrafondai modello Trump Putin e Netanyahu, allora va detto senza giri di parole: Twain non è stato un burlone ma un illuminato profeta.

Franco Luceri

In Occidente per troppi galli non fa mai giorno.

La Cina differisce dal resto del mondo perché è un Sistema Stato come una self-driving cars (auto con pilota automatico). Che al posto di guida ci sia un campione di Formula 1, un patentato fresco, o un neonato col biberon non fa alcuna differenza, perché è l'auto che guida l'autista. È il sistema stato che governa il governante.

Provate ad immaginare se il presidente cinese XI Jinping in carica da 13 anni, avesse da un miliardo e mezzo di cittadini lo stesso livello di critiche che la Meloni ha da ogni singolo italiano.

Mentre gli stati occidentali sono come magazzini di pezzi di ricambio che nessun meccanico culturale o politico e mai riuscito a comporli in un vero e funzionante Stato di diritto. 

A differenza della cultura occidentale che promette miracoli e restituisce catastrofi, la cultura orientale è sistemica: è un tutt'uno: popolo, territorio e sovranità, e garantisce costante equilibrio dinamico. Autodiagnosi e autoterapia in ogni singola istituzione.
Mentre gli stati occidentali sono una accozzaglia di istituzioni, o meglio potentati mangia e ruba soldi dove popolo, territorio e sovranità sono istituzioni indipendenti e litigiose per tutto e tutti, addetti ai lavori compresi. 

In Italia non c'è stata una sola categoria di potenti esclusa.

In otto decenni hanno ammazzato giornalisti, professori, politici, giudici, industriali e banchieri. E la sola parola d'ordine che può avere qualche utilità in occidente è questa: "Si salvi chi può".

Per il popolo impotente le istituzioni scollegate e litigiose sono utili come un accogliente campo di sterminio.

Quando in Italia l'opposizione accusa la maggioranza di non finanziare a sufficienza scuola, sanità, trasporti, previdenza, eccetera eccetera, l'accusa di non contribuire abbastanza allo sfascio dello Stato.
Perché finanziare singole istituzioni che mai sono state e mai saranno sistema, serve solo a macellare popolo territorio e sovranità.

In Italia siamo 60 milioni di cittadini e abbiamo 600 miliardi di problemi.

I cinesi sono un miliardo 412 milioni di abitanti; se avessero cultura e politica della stessa qualità Italiana, provate a calcolarvi in proporzione quanti miliardi di miliardi di miliardi di problemi potrebbero avere.

Su Facebook leggo:

"Grazia reale concessa a 1.788 detenuti in Marocco.
Il Re Mohammed VI concede la grazia reale a 1.788 persone condannate da vari tribunali del Regno in occasione della Festa del trono del 29 luglio 2026".

I regnanti sono per natura generosi e quando festeggiano il trono si liberano dei loro poveri e li spediscono in villeggiatura in Europa, soprattutto in Italia, sapendo bene che in Europa ci sono i cittadini mai diventati Popolo e il popolo mai diventato Stato.

Così i contribuenti pagano tutto a piè di lista. Vitto e alloggio agli immigrati e libertà per chiunque, italiani compresi, di aggredire le forze dell'ordine. Roba da cavernicoli.

Insomma il più grande problema del mondo non sono né i poveri né gli ignoranti, che sono sicuramente un peso. Ma professori, dottori e presidenti che quel peso non hanno ancora imparato o voluto caricarselo, progettando e governando un modello di stato che non sia una Repubblica delle banane, una accozzaglia di istituzioni conflittuali e competitive per chi arraffa e spreca più soldi. 

La nostra cultura, formando individui troppo liberi, sabota qualunque tentativo politico di trasformare gli individui in popolo e il popolo in VERO STATO DI DIRITTO.

Invece la cultura orientale punta alla limitazione delle libertà individuali e alla costruzione di sistemi funzionanti, perché non lasciano ai singoli cittadini la minima opportunità di abusarsi del sistema.

Cina e India hanno quasi un miliardo e mezzo di cittadini a testa, ma la Cina ha un livello di sviluppo e di benessere crescente perché la Cina più dell'India ha saputo convertire culturalmente gli individui in popolo e politicamente il popolo in vero sistema Stato.

Franco Luceri

Dialogo fra due amici sui volti della medicina

Una domanda rivolta da Franco Luceri al prof. Carlo di Stanislao ha prodotto questo scambio di vedute.

Franco Luceri scrive a Carlo:

Non mi sono mai occupato di cultura orientale, ma conoscendo te caro Carlo e ammirando la tua cultura enciclopedica, sto cercando di capire cosa ha di diverso la cultura orientale.

Sono dilettante allo sbaraglio in questa materia, sapevo solo che esiste la Cina come nazione, ma credo che i popoli orientali non si sono staccati troppo dalla natura e hanno cercato di adattare la cultura alla natura.

Mentre gli occidentali mostruosamente idioti hanno fatto l'esatto contrario, hanno pensato di poter piegare e adattare la natura alla cultura posta al servizio del cannibalismo politico, economico e finanziario.

Carlo tu che da 50 anni ti occupi di medicina cinese, se ho capito male correggimi.

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Carlo di Stanislao risponde:   

Le tue parole mi hanno colpito perché non cercano di dimostrare qualcosa, ma di comprendere. Questo, a mio avviso, è già il modo migliore di avvicinarsi a una cultura diversa dalla propria.

Credo che la tua intuizione colga un aspetto importante. Molte tradizioni orientali, e in particolare il pensiero cinese classico, sono nate dall'osservazione della natura. Più che immaginare l'uomo come dominatore del mondo, lo vedono come parte di un equilibrio più grande. Il cielo, la terra, le stagioni, il ciclo della vita, il ritmo del respiro: tutto è collegato e l'essere umano cerca di vivere in armonia con questi movimenti, non di imporre loro la propria volontà.

Detto questo, eviterei di contrapporre Oriente e Occidente in modo troppo netto. Anche l'Occidente ha prodotto pensatori straordinari che hanno insegnato il rispetto per la natura: da Eraclito agli stoici, da san Francesco fino a filosofi e scienziati contemporanei che ci ricordano quanto siamo parte di un ecosistema fragile. Allo stesso modo, anche l'Oriente moderno conosce industrializzazione, consumismo e sfruttamento dell'ambiente. Nessuna civiltà è rimasta immune dalle contraddizioni dell'uomo.

Forse la differenza più profonda non è geografica, ma riguarda il modo di guardare il mondo. La cultura occidentale ha spesso privilegiato l'analisi, la separazione, la conquista e la trasformazione. La cultura cinese tradizionale, invece, ha dato maggiore valore alle relazioni, ai processi, all'equilibrio dinamico tra gli opposti, a quella che chiamiamo armonia. Non significa che una sia superiore all'altra: significa che mettono in luce aspetti diversi dell'esperienza umana.

Personalmente, ciò che più mi affascina del pensiero cinese non è l'esotismo, ma la sua capacità di ricordarci che la forza non è sempre nello scontro, che il cambiamento può avvenire senza violenza e che spesso la salute nasce dall'equilibrio più che dal controllo. È una lezione che oggi può essere preziosa per tutti, indipendentemente dal luogo in cui siamo nati.

Quindi no, non direi che hai capito male. Direi piuttosto che hai colto una direzione di fondo. Ti inviterei soltanto a sfumare il giudizio, perché ogni civiltà custodisce sia grandezza sia errori. Se oggi abbiamo bisogno di qualcosa, probabilmente non è scegliere tra Oriente e Occidente, ma lasciare che le due grandi tradizioni dialoghino. L'Occidente può imparare il senso dell'armonia; l'Oriente può beneficiare del rigore critico e scientifico occidentale. Quando questi due sguardi si incontrano, non si annullano: si completano.

Ti ringrazio per aver condiviso questa riflessione e, soprattutto, per aver avuto l'umiltà di chiedere un confronto. È proprio questa disponibilità a mettersi in discussione che rende vivo il pensiero e apre la strada a una comprensione.

Franco Luceri:

Grazie Carlo, inconsciamente io ho lanciato una provocazione e tu hai risposto da quel fine maestro che sei. Pensi che possa essere utile mettere insieme la mia domanda e la tua illuminante e moderatissima risposta e pubblicare un articolo? Se vuoi fammelo sapere. Buona serata.

Carlo di Stanislao:  Si mi piacerebbe.

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Franco Luceri:  

Forse non sarebbe garantita nemmeno la pace fra filosofi e teologi; ma se pensiamo che possa esserlo quella millenaria fra politici, generali e guerrafondai facciamo notte. 

Perciò accontentatevi della curiosità del Luceri che sogna la pace culturale fra tutti i popoli e della pazienza e cultura illuminante che ha dimostrato il prof. Carlo di Stanislao con la sua risposta.

Grazie ai direttori che vorranno pubblicare e ai lettori che avranno la curiosità di leggere.

Franco Luceri  e  Carlo di Stanislao

La buona cultura avvicina l'umanità alla natura

 

La religione ha sempre promesso vita eterna, giustizia divina e pace spirituale nell'Aldilà. Ma nessun trapassato ha mai confermato o smentito se il servizio è stato di suo gradimento.

Invece la cultura, ai suoi "fedeli" garantisce da vivi tre miracoli: 

rende gli istruiti più saggi, più ricchi e più liberi degli ignoranti, per poter governare popoli e stati da politici, industriali, e banchieri. Salvo poi scandalizzarsi del loro mal governo e dello sfascio insanabile che producono.

Da questa tripla colossale falsificazione, scaturiscono a pioggia tutte le calamità che affliggono i popoli, indotte da azioni demenziali o rapaci dei "potenti" e reazioni punitive o assassine della natura.

Anche solo 5 minuti prima del raccolto, la natura può decidere di richiamare in servizio i suoi Killer atmosferici di fiducia: siccità, bombe d'acqua, uragani, grandine o parassiti devastatori alla velocità di una mietitrebbia, per cancellare qualunque razza di coltivazione o demolire le case da regnanti che gli umani tronfi di presunzione scientifica ci hanno piantato sopra da padroni del mondo, scordandosi frane e terremoti.

La cultura umana che si è proposta e Imposta nell'ultimo secolo come miracolosa, in tutti i 200 stati del mondo, a colpi di istruzione e informazione, ora ci sta seppellendo di stupidità, pazzia, pandemie, carestie, sconvolgimenti climatici, montagne di debito pubblico impagabile e guerre.

Forse sarebbe il caso che l'umanità ubriaca fradicia di scoperte scientifiche truffa, inizi ad aprire gli occhi sulle falsificazioni della cultura, con effetti domino crescenti su politica, mercato e Finanza:

1)   Gli istruiti non sanno più degli ignoranti, Socrate lo capì per conto proprio in tempi non sospetti; ma il suo "sapere di non sapere" non è servito certo a rendere gli istruiti e i potenti meno gonfi di presunzione.

2)    La crescita dell'Istruzione non garantisce crescita di arricchimento onesto, perché è sempre la natura a decidere per ultima se farci raccogliere i frutti del nostro lavoro perché è stato ecocompatibile o viceversa distruggerli e distruggerci.

3)    E ultima falsificazione, l'istruzione non può regalare libertà a nessuno, perché noi umani, come qualunque altro essere vivente, siamo tutti cibodipendenti  Nasciamo e moriamo schiavi del cibo, come fossimo marchiati proprietà privata di Madre Natura.

Prima che per gli altri, dobbiamo lavorare per noi stessi curando la natura se vogliamo che ci ripaghi da madre e non da matrigna.

Insomma la cultura umana ha un livello di falsificazione ormai incorreggibile.

Esistono anche tracce di scienza etica, ma in servizio non ci sono ancora gli autisti capaci di guidarla sulla strada del bene comune; perché in democrazia le minoranze non fanno storia e gli eretici non fanno testo.

Servirebbe una razza di Socrate capaci di convincere l'umanità "cibodipendente" che passare in massa dalla COLTURA alla CULTURA, (dalla zappa alla penna) è come tradire MADRE NATURA:

sarà pure una gran bella soddisfazione, ma si paga con la fame e con la la vita.

Franco Luceri

Se crescono scienziati e sfascio; lo sfascio è sicuramente vero

Socrate inventò la filosofia, ma suggerì all'alunno Platone di non sopravvalutarla, perché il massimo guadagno che lui aveva tratto studiando, era "sapere di non sapere".

E quindi, la sua sorgente primaria di apprendimento ha funzione  "detergente",  lava dal cervello umano la tragica presunzione che l'istruito sappia più dell'ignorante, perché la cultura è "ordine" e la natura "disordine".

Che sia filosofico o matematico, il sapere umano non ha niente di superiore e di assoluto che la natura non abbia il sapere e potere di disordinare, stravolgere e ridicolizzare. (Con queste temperature, case e automobili sono diventate forni arrosticervelli).

Solo mettendo in cantiere un progetto e osservando l'impatto socio-economico-ecologico generato dalla trasformazione del progetto in opera, si può misurare il valore reale del progettista e dell'esecutore.

Come dire, che la "vera" scienza, è quella armata fino ai denti di attrezzi da lavoro, per realizzare concretamente ciò che si è progettato teoricamente.

Quando il chirurgo smette di parlare, corre in sala operatoria armato dei "ferri del mestiere" a misurarsi con la malattia del paziente, se per salvargli la vita, al sapere scientifico deve seguire l'azione operatoria.

Il pilota di aerei non mette in mano ai passeggeri il libretto delle istruzioni e autorizza il decollo rimanendo a terra, ma mette alla prova pratica il suo sapere pilotando l'aereo e portando equipaggio e passeggeri incolumi a destinazione.

La vera scienza sta fuori dalle aule scolastiche che sono l'asilo nido del sapere umano, dove la maturazione dei cervelli è solo "convenzionale", certificata dal pezzo di carta ma con zero garanzie.

La vera maturazione e il vero progresso avviene al sole delle due università del fare: Impresa e Natura. Dove, a proprio rischio e spesa, si sbaglia, si corregge, si perfeziona e si prosegue fino al collaudo dell'opera, alla raccolta dei frutti, o al fallimento.

Da quelle due prof attingiamo la capacità di renderci socio-eco compatibili: come contadini, pastori, pescatori, boscaioli, artigiani e professionisti abituati a sporcarsi le mani per capire facendo,  pensando e migliorando qualunque esecuzione.

La scienza non è quella che gli scienziati decidono di definire tale, nell'habitat asettico di un centro di ricariche, ma quella enormemente più complessa, per trasformare un progetto in opera, superando catene montuose di ostacoli sociali, culturali, giuridici, economici e finanziari nazionali e mondiali, paci e guerre, politiche e terrorismi, epidemie e carestie, sviluppi e recessioni, altruismo e strozzinaggio.

Allora cari istruiti, riempiamoci la vasca da bagno di economica    saggezza contadina e facciamoci un bagno di umiltà, perché il sapere è nella testa di chi fa, sbaglia, corregge e paga con la propria pelle, non sulla lingua del presuntuoso che si sente "padreterno" sindacando gli errori altrui, senza alcuna responsabilità.

Socrate si guardò bene dal lasciare ai posteri nero su bianco le sue argomentazioni. E pure sono più sensate e meno spocchiose della cultura che gli alunni dei suoi alunni tramandano all'umanità da 24 secoli. Democrazie a 24 carati che promettono, felicità, progresso, benessere e pace; ma senza badare a spese continuano a servire a vagonate, infelicità, carestie, guerre e genocidi in lievitazione tumultuosa.

Io non ho studi alti. Ho fatto tutti i mestieri del mondo, sbagliando, correggendo, pagando e imparando dai miei errori.

E ora, ad un passo dalle 85 primavere, ho capito che con la pancia piena e la testa vuota si campa; ma da Pico della Mirandola, col melone pieno di scienza e la pancia vuota si schiatta.

In Italia, negli anni 50 e 60, quando l'esondazione a 360 gradi del mondo "scientifico" non era ancora inarrestabile e ingovernabile come ora; contadini e artigiani avevano risorse per laureare tutti i figli che volevano studiare. Ora i loro nipoti laureati che non vogliono scappare dall'Italia, hanno difficoltà a trovare anche una misera occupazione di operatore ecologico.

Io non so se a ridurci in queste pietose condizioni sia stata la mala politica comunista o liberista, come ci raccontano gli addetti ai lavori. Ma temo che senza l'aiuto determinante della cattiva cultura, nemmeno il più spietato tiranno avrebbe potuto paralizzare e ridurre in mutande popolo e Stato italiano solo per malapolitica complice o vittima di malafinanza.

Franco Luceri

Il dosaggio sbagliato trasforma il progresso in regresso

La natura ha fatto per centinaia di millenni un lavoro da Dio conservando il giusto rapporto numerico tra prede e predatori. 

Poi la crescita dei predatori nella razza umana, istigata da cultura, politica e finanza, a colpi di lauree e Master "ha rubato braccia alla Terra", (milioni dì addetti sottratti ai lavori manuali) generando uno squilibrio numerico ed economico ormai insanabile fra pensatori e lavoratori.

E di conseguenza, Immigrazione selvaggia per tamponare la carenza di lavoratori manuali e fuga di cervelli per smaltire l'esubero di laureati di tutte le razze, prodotti dissanguando i contribuenti per finanziare Il carrozzone esagerato e ingovernabile della cultura.

E a livello mondiale, l'impoverimento di contadini, pastori, pescatori, boscaioli e artigiani, ha generato un collasso dei sistemi economici in tutti i duecento stati del mondo, prime potenze mondiali comprese: America, Cina, Russia e Giappone. E sta dimostrando senza ombra di dubbio che la cultura malgovernata non aggiusta i sistemi sociali più della politica e della Finanza, anzi a qualunque sistema assesta il colpo di grazia mortale.

E non è un problema solo umano.

In qualunque razza di esseri viventi, cambiare velocemente il rapporto numerico tra prede e predatori, uccide prima le prede e poi retrocede i predatori alla condizione di prede, perché finiscono per sbranarsi a vicenda.

Questa regola non ha eccezioni. Che si tratti di razza umana, animale, vegetale, virale o batterica, non fa differenza.

Tutto ciò che altera il fisiologico rapporto numerico tra "prede" create per servire  e "predatori" per servirsene, trasforma la salute in malattia e la pace in guerra.

Prima che inventassero i prof, l'umanità era più portata a "fare per capire", chè a studiare per sapere. 

Perché studiando si diventa bravi analisti della realtà, mentre agendo sbagliando e correggendo si finisce per capire come conservare le cose con un rapporto costi benefici sostenibile ed ecocompatibile. Come dire in buona salute.

Ecco perché passando dai lavoratori che capiscono, agli intellettuali che al meglio "sanno di non sapere", siamo passati da una popolazione ricca, (in Italia,  negli anni sessanta e settanta, molti contadini pastori pescatori e artigiani hanno mantenuto agli studi e laureato da 2 a 5 figli) ad una ricca di pensatori ma povera di imprenditori onesti e produttivi per assumere lavoratori, pagare salari e pagare tasse necessarie a finanziare la scuola e il buon funzionamento dello Stato. 

Quindi l'istruzione, alterando la composizione delle classi sociali (rubando braccia ai lavori manuali) condanna lo Stato a subire l'immigrazione, la fuga dei cervelli, e l'indebitamento crescente e impagabile.

Se con gradualità, (rispettando i tempi di assestamento del sistema) modifichi la composizione delle classi sociali, aggiungendo nuovi soggetti produttivi migliori la qualità della vita dell'intera comunità. 

Ma se accresci il numero dei pensatori, in automatico riduci il numero dei lavoratori che devono produrre la ricchezza necessaria a mantenerli. Quindi destabilizzi il sistema, impoverisci l'economia, e costringi gli imprenditori a sfruttare, rubare, evadere, inquinare, e lo stato ad attingere risorse via indebitamento, per non rischiare default e guerra civile.

E per avere un'idea di che razza di pandemia ha sterminato le prede e moltiplicato I predatori leggetevi questi numeri.

Un laureato che con i suoi servizi deve aiutare i lavoratori manuali a produrre ricchezza per la loro famiglia e per le famiglie dei laureati, non ha nemmeno due clienti da servire, perché manca all'appello un milione di lavoratori, per arrivare ad un rapporto 2 a 1. Attualmente siamo 1,8 a 1

Secondo voi, in Italia e in Europa, dove nessuno vuole immigrati, e nessuno vuole integrare quelli che ci sono: il rapporto numerico lavoratori - professionisti: 1,8 a 1,    è da stato di diritto o da manicomio criminale? 

Posto che 24 secoli fa, i pensatori erano il 2% della popolazione. E quindi il rapporto fisiologico era di 50 a 1?

Cosa volete che faccia di onesto in Italia un professionista se le sue risorse economiche derivano dalla produttività di ricchezza di un numero costantemente decrescente di lavoratori, il cui rapporto numerico in ventiquattro secoli è crollato da: 50 a 1  a  1,8 a 1. Praticamente una decomposizione speriamo curabile delle classi sociali.

Franco Luceri

Se politica, economia e finanza sono decedute; la scienza respira ancora?

Nel corso dei millenni, i grandi produttori di cultura, hanno rivoltato lo scibile umano come un calzino, dimostrando tutto e il contrario di tutto con inesauribile fantasia.

Karl Marx ebbe un colpo di genio nel 1844; capì che il problema dell'umanità erano gli imprenditori famelici e i banchieri strozzini, e indusse mezzo mondo a cancellare per legge quelle due razze di cattivi, e a promuovere gli Stati, unici datori di lavoro e distributori di credito "buoni come il pane".

Ma nel 1991, dopo 147 anni di finto progresso, il comunismo, orfano di imprenditori e banchieri cattivi, ma ricchissimo di burocrati e politici "buoni", tirò le cuoia.

I figli e i nipoti di Karl Marx avevano curato per un secolo e mezzo l'ingordizia privata con l'irresponsabilità e l'impunità pubblica. Una catastrofe mondiale di tutto rispetto.

Quindi, accertato senza ombra di dubbio che a generare il problema povertà e ingiustizia sociale non sono soltanto i vampiri dell'economia o gli strozzini della finanza, (che nel peggiore dei casi sono corresponsabili) resta da capire se sono i corrotti della politica, o i cervelloni della cultura, il virus di qualunque sistema sociale malato o morente.

E se vogliamo dirla tutta; nel corso dei millenni anche la politica è finita in lavanderia e rivoltata come un calzino. Tiranni e regnanti sono stati sgozzati e cancellati dalla faccia della terra senza troppi riguardi.

Dopo Luigi XVI e consorte, cancellati a colpi di ghigliottina; a l'assassino Adolfo Hitler misero in mano una pistola e lo invitarono a levare il disturbo dopo un genocidio di 6 milioni di ebrei. Ma neanche l'estinzione di dittature e monarchie è servita a qualcosa. Le democrazie non sono da meno.

Basta guardare con che politica "UMANITARIA" Putin sta governando la Russia dal 24 febbraio 2022, emulato alla grande da tutti i premier "democratici" delle grandi potenze mondiali, liberi di sfoltire l'umanità a colpi di genocidi. 

E si capisce chiaramente che la causa prima di tutte le catastrofi umane non è la politica, l'economia o la finanza ma la cultura.

Non ci sono altri complici da processare e condannare, al di fuori del sistema "sanitario" culturale dei popoli, che individua le malattie, (quando sono già evidenti pure allo scemo del villaggio) ma continua a curarle con i pannicelli caldi dell'Istruzione teorica che non insegna nemmeno a piantare un chiodo con un martello.

La farmacopea culturale preposta a formare e conservare in buona salute politici, economisti e banchieri, è genocida su tutti i fronti, e per quella via non ci sono soluzioni. 

Hanno sgozzato dittatori e regnanti, hanno fatto fallire imprese e suicidare imprenditori, hanno ammazzato banchieri, e ovunque hanno fatto e lasciato buchi nell'acqua quanto crateri di vulcano.

Ora è rimasto da capire se e quanta utilità sociale produce stimolare l'intelligenza individuale a colpi di istruzione e informazione teorica, spendendo montagne di miliardi prodotti da lavoratori e imprese e prelevati tributariamente.

Perché, se nemmeno la massima istruzione migliora la socialità, produttività e responsabilità nei popoli, anche il migliore "progresso" del mondo diventa sperpero pubblico di soldi privati buttati dalla finestra: fame nera per i poveri; e istigazione a delinquere per industriali e banchieri che sono costretti a derubare la collettività a tempo pieno, per finanziare a colpi di tributi, gli irresponsabili del mondo della cultura.

L'istruzione e l'informazione non stanno migliorando gli uomini ma li stanno peggiorando pericolosamente.

La maggior parte degli istruiti non vede più in là del proprio naso. E quindi non sviluppa capacità Geopolitica di governo della globalizzazione economica e finanziaria che è ormai realizzata di fatto ed è assolutamente fuori controllo.

Gesù amava dire che "la fede senza le opere è morta", e per questo visse in prima persona ciò che predicava. Non insegnò solo il perdono, ma perdonò; non parlò solo di carità, ma sfamò le folle e guarì gli infermi.

I presuntuosi della cultura teorica, che si guardano bene dal tradurre le parole in opere, per non assumersi responsabilità concreta, la smettano di puntare il dito contro gli illusi della politica, economia e finanza, perché non ci sono uomini superiori di nessuna razza.

Le responsabilità sono diluite tra scienza e Fede, che dove non sono riuscite a peggiorare l'uomo, hanno comunque garantito in qualunque stato, moltiplicazione di debito pubblico e devastazione ambientale inarrestabile. 

Franco Luceri

Un futuro per l'Italia va reinventato rovesciando l'esistente

Egregio generale Vannacci, non ho letto il suo libro, ma il titolo: "il mondo al contrario" rispecchia le condizioni pietose in cui versano miliardi di poveri in tutti gli stati del mondo, potenze mondiali comprese.

La cultura e la politica al servizio dei potenti rapaci, sta facendo girare il mondo "al contrario", come un motore elettrico a polarità invertite,  perché solo così si possono  sfruttare miliardi di poveri lavoratori e ingrassare decine di famelici accumulatori di potere e ricchezza.

Ma basta riportare le polarità, come sono state impostate dal Padreterno, per tutti gli esseri viventi che usano la forza delle braccia per procurarsi di che vivere e il più è fatto. 

Rendendo autonomi tutti i soggetti che conservano in vita l'umanità producendo cibo; e dipendenti quelli che non cavano un ragno dal buco e ingrassano producendo finte soluzioni e allagamenti di parole. Così si eliminerebbe alla radice quel "disordine mondiale" che sta affliggendo da un secolo l'intera umanità.

Perché senza il cibo e le tasse dei contadini, pastori, pescatori, boscaioli e artigiani, tutti i pensatori "pseudo autonomi" del mondo tornerebbero dal Creatore in un paio di mesi di digiuno finanziario e alimentare.

E l'aforisma di Thomas Hobbes non si lascia equivocare:  "Primum vivere, deinde philosophari".

Perciò, caro generale, io credo che invertendo le polarità, il mondo tornerebbe a girare nel senso di marcia fisiologico originario, a misura d'uomo, come conviene a tutti. Chiamando dipendenti i produttori di parole, e autonomi i lavoratori che sono obbligati a nutrire l'intera umanità, e affamano le loro famiglie, dovendo in aggiunta pagare pure le tasse a chi si ammazza di lavoro con la lingua, per fare incetta di privilegi e potere conto proprio e conto terzi.

Le variabili cultura e politica hanno avuto un accrescimento tumorale da secoli e serve solo per togliere risorse da chi lavora per la vita dell'umanità, e ingrassare chi sfrutta e uccide umanità e pianeta, per ricchezza e potere.

I potenti del mondo non proteggono l'umanità dalla fame, dalle epidemie, dalle carestie, dagli sconvolgimenti climatici, dalle dittature e dalle guerre; si limitano solo ad ubriacarli culturalmente e politicamente di parole per poterli abusare e sfruttare da animali da lavoro.

I lavoratori manuali subiscono almeno da mezzo secolo gli effetti devastanti delle guerre batteriologiche, chimiche e climatiche, economiche e finanziarie, progettate dalla cultura e legalizzate dalla politica. E smetteranno di piangere da dipendenti sfruttati, se verranno riqualificati giuridicamente soggetti autonomi di un mondo che deve tornare a girare come è stato creato da Dio e come ci ha insegnato Gesù distribuendo pani e pesci per tutti, senza assegnazioni di telefoni, automobili, aerei e yacht riservati ai potenti.

Qualunque essere umano è libero di soddisfare col proprio lavoro e denaro tutti i bisogni secondari che riesce a sognarsi la notte; ma se pretende il superfluo, mettendo a rischio l'essenziale a miliardi di poveri, va fermato con qualunque mezzo, perché i privilegi e i lussi dissennati dei potenti stanno distruggendo il futuro dell'umanità e del pianeta anche nelle democrazie dove il potere politico dovrebbero esercitarlo i poveri in quanto schiacciante maggioranza.

Non essendo politico e nemmeno politologo io non ho ricette di buona politica per nessuno.

Ma credo di sapere cosa non deve fare un politico veramente Democratico che vuole ricostruire un "FUTURO" per l'Italia.

Arraffare il superfluo facendo mancare l'essenziale a milioni di poveri: casa, famiglia, istruzione, lavoro, reddito, cibo e salute, e magari facendoli pure vergognare se si lamentano o se protestano.

Non basta tenere in buona salute il sistema Stato, per sentirsi onesti. Perché se utilizzi il potere in perfetta legalità, ma in uno Stato che asserve e sfrutta il popolo dei Lavoratori per ingrassare i ciarlatani, stai servendo una ingorda oligarchia mascherata da democratico Stato di diritto.

Che peraltro non risparmia problemi nemmeno agli oligarchi che si sbranano fra loro. 

Quando incominciano a perdere smalto, i figli li accompagnano amorevolmente dal giudice per farli dichiararli interdetti.

Oppure, quando muore un Paperone si lanciano in picchiata su un asse ereditario per accaparrarselo da lupi, a colpi di carte bollate. E non è improbabile che ci scappi pure l'omicidio.

É così che "disfunziona" il mondo al contrario: schiavizza tutti, schiavisti compresi.

Franco Luceri

La globalizzazione è genocidio spacciato per ordine mondiale

La globalizzazione, che sembrava la migliore strada asfaltata verso la civiltà e la pace, si è rivelata la più grande truffa culturale, politica, economica e finanziaria dell'umanità.

Venduta come pacifica, produttiva e solidale composizione e cooperazione economica di tutti i popoli del mondo; è stata realizzata disarticolando e sparpagliando le famiglie, con figli e nipoti partiti in giro per il mondo a caccia di lavoro e guadagno, fino a rendere le famiglie e i popoli economicamente benestanti, ma politicamente inoffensivi o letteralmente impotenti.

Ma Albert Camus ci aveva messo in guardia sui pericoli della globalizzazione con parole inequivocabili:

 "Ciò che divide i popoli non sono i confini ma le barriere fra le menti". 

E quelle barriere anti globalizzazione non c'è ancora pedagogia che le sposti un millimetro più in là. Sono no global a tempo pieno e indeterminato.

Una barriera indistruttibile si può trovarla anche fra due pedagogisti mentre si dicono d'accordo su tutto e si stringono la mano.
Aver pensato che la "globalizzazione" potesse garantire pace e prosperità tra tutti i 200 popoli del mondo, è stato a dir poco azzardato e devastante.
Se la vita dei popoli dipende dalle scelte ideologiche dei Trump, Putin, Netanyahu, XI Jinping, meglio accontentarsi di come stiamo, perché potremmo stare peggio.

La complessità globale è un concetto imponderabile per qualunque cervello umano. Soprattutto in democrazia, dove pochi soggetti veramente capaci e veramente onesti non servono a niente.

Nel 1848 Marx ed Angels, nel Manifesto del Partito Comunista, avevano previsto la globalizzazione del mercato, con l'espansione della borghesia su tutto il globo. E l'espansione c'è stata, ma bellica: tutti contro tutti. 

È servita per concentrare il potere in quattro super potenze mondiali Intoccabili, ma in competizione o guerra fra loro H24.

E quindi, la globalizzazione che avrebbe dovuto essere culturale, politica, economica, finanziaria, pacifica e solidale, ora è a mano armata, feroce, criminale e genocida. È soltanto concentrazione di potere totalitario.

Dalle superpotenze continueremo a subire sfruttamento, fame, pandemie (e vaccini "miracolosi") carestie, sconvolgimenti climatici, dittature e guerre. Tutto studiato scientificamente, perché i potenti del mondo economico e finanziario conservano e consolidano il potere, soltanto divisi in blocchi contrapposti e in guerra senza esclusione di colpi.

La globalizzazione è servita a riaccendere la guerra a 360 gradi, tra est-ovest e nord-sud. È tutto qua il "dis-ordine" mondiale globalizzato. Fatevelo bastare com'è.

Il mondo della cultura ha capito, dopo secoli di istruzione annacquata, di non essere in grado di far convivere pacificamente due esseri umani. E così negli anni 80, alla fine della guerra fredda, ha pensato di camuffare gli effetti della propria invalidità pedagogica, inducendo la politica a cimentarsi nella globalizzazione dei popoli del mondo. 

E ora, davanti allo spettacolo pietoso dei fallimenti politici mondiali, quelli pedagogici nazionali ci sembrano persino successi strepitosi. 

E siamo disposti a riconoscere ai nostri "SOTTUTTOIO" della cultura, il diritto di dubitare della salute mentale di Trump e della intelligenza della nostra Premier Meloni, che nel burrascoso disordine mondiale, si vede costretta ad aggrapparsi alla ciambella di salvataggio americana, sempre sperando che non sia bucata.

Franco Luceri

Il sapere è ancora potere?

Il grande Henri Poincaré diceva:
"La scienza è fatta di dati come una casa di pietre, ma un ammasso di dati non è scienza più di quanto un mucchio di pietre sia una casa".

La cultura occidentale, al pari di un mobile Ikea smontato, è un ammasso di conoscenze scollegate e peggio ancora incompatibili, che nessuno è mai riuscito a comporre in SISTEMA capace di proteggere i popoli, da epidemie, carestie e guerre.

La "cultura matrigna" tenta di assumere il controllo di Madre Natura, e riesce a fare persino meglio, ma solo in produttività di catastrofi.

Cultura, politica, mercato e finanza si fingono da secoli persino  Sistema Globalizzato, ma non potranno mai garantire all'intera umanità qualcosa che sia veramente salvifico per tutti, perché profitti e garanzie sono riservati a poche decine di super Paperoni mondiali. Mentre costi e danni alimentano quotidianamente la competizione e la guerra tra tutti i 200 popoli del mondo.
È come se la scienza medica fosse riuscita a produrre in laboratorio ogni minimo particolare del corpo umano, persino meglio di Dio, ma non avesse ancora e non avrà mai, una razza di chirurghi capaci di assemblare i singoli organi fino a comporre un essere umano vivente e pensante. 

Come dire che la scienza è imbattibile nella produzione di mezzi; ma gli autisti per guidarli con intelligenza e in funzione del bene comune non li ha ancora inventati.
Quindi, essendo insufficiente il sapere umano, per produrre mezzi e patentare veri autisti, ogni minimo particolare della Scienza spacciato come parte essenziale del sistema Stato, è una truffa, è un costo, è un danno o peggio un crimine contro l'umanità che non vedrà mai quel costo tramutato in giustizia sociale, pace e qualità della vita.

Ora, grazie alla scienza, qualunque popolo si ritrova sul groppone un'accozzaglia conflittuale di istituzioni mangia soldi, pagate da 8 miliardi di umani, ma che fanno una fatica cane a conservare in vita persino i sacerdoti della cultura. 

Tutti gli altri, come fossimo ancora uomini di Neanderthal alfabetizzati, restiamo affidati a Madre Natura, libera di accopparci, se e dove il mondo della cultura ha già distrutto le condizioni naturali per vivere, a colpi di epidemie, carestie, recessioni, devastazioni ambientali e guerre, tutto progettato "scientificamente" per arricchire Paperoni.

I miracoli di matrigna cultura sono tutti qua. Durante l'ultima pandemia, in aggiunta alle camionate di malati passati a miglior vita, la quantità di medici e infermieri che ci ha rimesso la pelle è a dir poco spaventosa. E tanto basta per capire che la cultura è un pessimo surrogato della natura. È un "sistema-non-sistema", ma che ci costa quanto un super Stato.

La truffa culturale ormai vecchia di secoli andrebbe smascherata senza se e senza ma, perché gli addetti non si sono limitati solo a derubare i sistemi sociali di finanziamenti miliardari per scuola stampa e scienza; hanno alterato il rapporto numerico, "ignoranti-istruiti", impoverendolo di veri lavoratori e imprenditori e arricchendolo di presunti o finti pensatori, e scatenando un uragano mondiale di flussi migratori alla ricerca di salari, e fuga di cervelli laureati a caccia di stipendi, che da oltre trent'anni fa più danni di una pandemia assassina.

Perché nessuno stato al mondo è in grado di integrare la marea di immigrati che gli arrivano e riprendersi tutti i cervelli che gli scappano.

Qualunque sistema economico ha bisogno di tempo per adattarsi ad una forma di produttività diversa senza scoppiare. Altrimenti si trasforma come l'Italia in una giostra di matti e una montagna di debito pubblico crescente e impagabile. 

Perché i poveri del mondo cercano l'integrazione economica, ma rifiutano in blocco quella culturale, anzi pretendono che sia il popolo ospitante ad integrarsi alla loro sacra cultura.

Insomma, prima ci convinciamo e meglio è. Se ad un sistema socio economico alteri velocemente la composizione delle classi sociali, perché l'istruzione obbligatoria tende ad impoverirlo di lavoratori e arricchirlo di pensatori, candidi qualunque popolo alla guerra civile.

Nel 1950 gli istruiti erano il 10% e gli ignoranti il 90%. Ora il rapporto è invertito: gli istruiti sono il 90% e gli ignoranti il 10%.

I bisogni alimentari dell'umanità continuano a crescere perché la crescita della popolazione mondiale è inarrestabile.

Ma l'istruzione obbligatoria non ha solo rallentato la crescita di addetti, l'ha fatta collassare.

I figli dei contadini pastori e pescatori ora tutti diplomati o laureati, coltivano, pascolano e pescano ma in poltrona aspettando lo stipendio. 

O in giro per il mondo a caccia di cattedre e scrivanie.

Nessuna guerra atomica avrebbe avuto la forza di fare danni peggiori.

Chi pensa che la politica ha tutto ciò che serve per governare la Giostra dei matti, tappando a cambiali i buchi e le voragini da malacultura e famedica finanza, è un povero illuso.

Franco Luceri

Pensiero e azione sono come due coniugi litigiosi

 

Il mondo della cultura lavora da un secolo alla formazione dei cervelli, promettendo di garantire qualità di vita ai popoli, e stabilità al "treppiede" dei potenti: politica, mercato, finanza.

Una volta politici, industriali e banchieri provvedevano da sé, a sanare i guasti, per conservare un minimo di produttività e pace ai popoli.
Poi ha iniziato a farsi spazio la scienza, con la promessa di garantire civiltà e progresso.
Ma dopo due secoli e mezzo dalla prima rivoluzione industriale che prometteva decollo verticale della produttività economica, oggi siamo alla quarta rivoluzione, e persino le prime potenze mondiali, sono talmente appesantite da montagne di debito pubblico impagabile, che rischiano di precipitare nel default. Decollano solo bombe, missili e droni assassini.
Perciò, qualunque problema si voglia affrontare con serietà, è inutile fingere di ritoccare il treppiede del potere: politica, mercato e Finanza, (con 5000 anni di onorato servizio) perché a guastare o sanare i sistemi sociali attuali è solo e soltanto la cultura: istruzione, informazione, scienza.

Questa quarta gamba culturale vorrebbe integrarsi al treppiede per convertirlo in tavolo da pranzo, ma rischia di fare più danni che utili, perché pensiero e azione non si muovono alla stessa velocità.

Le intuizioni sono un lampo le azioni concrete un bradipo sciancato.

Riempire i cervelli di idee è un conto, realizzarle mettendo insieme investimenti, imprese, technologia, produzione e commercio, senza scatenare epidemie, carestie, devastazioni ambientali, fallimenti e guerre è solo lavoro da Padreterno.

Prima dell'inflazione attuale di dott. e prof, l'umanità era più portata a "fare per capire", chè a "studiare per sapere". 

Perché studiando si diventa abilissimi oratori, mentre lavorando sbagliando e correggendo si finisce per capire come "FARE SISTEMA", perfezionando le cose con un rapporto costi benefici sustenibile e compatibile.

Ecco perché passando dai lavoratori che capiscono, ai pensatori che sanno, siamo passati da una umanità ricca, (in Italia molti contadini hanno mantenuto agli studi e laureato da due a cinque figli professori) ad una culturalmente ricca, ma collettivamente alla bancarotta per scarsa produttività.

Tant'è che non esiste più una sola potenza mondiale che non abbia, in aggiunta ad una ricca devastazione ambientale, un debito pubblico impagabile. A cominciare dagli Stati Uniti d'America, Cina, Russia e Giappone. Immaginate come se la passano gli altri 200 staterelli in mano ai Banchieri "filantropi".

Se dopo aver inseguito per un secolo il miraggio della civiltà e del progresso, la cultura continua insieme alla politica ad essere un costo senza ricavo per il mercato e la finanza, perché non ha reso i popoli più intelligenti e il sistema socio economico più ricettivo e produttivo, è inevitabile che i costi e i danni finiscano per essere risanati scatenando guerre locali e depredando popoli più deboli.

Insomma la scienza, questa quarta gamba culturale, sta tentando da un secolo di integrarsi al treppiede politica, mercato, finanza, per farne un tavolo da pranzo per l'intera umanità. Ma resta tutto come un mobile Ikea senza le istruzioni per assemblarlo.

Insegue un miraggio chi crede si possa passare facilmente dal pensiero all'azione, dalla scienza alla tecnologia, dalla ricetta alla pietanza, senza incendiare la casa e uccidere i commensali.

Cultura e politica continuano a sparare promesse fantascientifiche, ma il mare, tra il dire e il fare, a tutt'oggi, non l'ha prosciugato nessuno.

Franco Luceri